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APPEL À CONTRIBUTION Le théâtre arabe au miroir de lui-même Contacts et influences avec les expériences des deux rives de la Méditerranée Introduction : Le monde arabe, s'il a connu le théâtre d'ombres, n'a pas connu ce qu'on appelle en Occident ou en Asie le théâtre. Ce genre comporte des acteurs différenciés jouant un répertoire dans un lieu construit et dédié à ce type de spectacle. Il y eut, toutefois, des formes multiples de théâtralisation, à la fois sans illusion de la réalité et sans véritable distanciation, comme par exemple dans la halqa (le «cercle ») où s'instaure entre le conteur, al-maddâh, et son public un rapport regardé/regardeur qui n'est toutefois pas suffisant pour définir le théâtre. Les spectateurs sont présents à même le sol pour entendre un récit sans décor ni costumes diversifiés, sans texte écrit, sans didascalies, sans éclairage, sans plateau, sans coulisses, sans techniciens également. Y a-t-il encore théâtre lorsque aucun des éléments qui le constituent n'est présent ? Où alors, tout serait théâtre, y compris le fait de se regarder dans un miroir. Le théâtre, disait Artaud, n'est pas la théâtralité. Il n'est même pas dans les textes de théâtre, mais dans ce qu'en font les metteurs en scène. On parle, pour évoquer ces théâtralisations qui ne sont pas du théâtre, de « parathéâtre », parfois de « préthéâtre ». Il y eut toutefois, avant les conquêtes coloniales, mais uniquement chez les chi'ites, donc en dehors du monde arabe, des expressions dramatiques publiques et efficaces avec la ta'ziyya . C'est ainsi qu'une première question se pose. Comment définir ce qui est théâtre et, s'il y eut absence d'un des genres de la représentation, comment expliquer ce manque ? Il n'y a donc aucune histoire possible de l'art de l'acteur, de l'écriture théâtrale ou de la technique de la scène dans le monde arabe d'avant le XIXe siècle. Or tous les pays arabes ont connu le développement de formes théâtrales de plus en plus diverses depuis deux siècles. Et cela malgré la censure sous toutes ses formes, l'absence de moyens et de liberté d'expression, malgré aussi la présence de formes concurrentes de représentation comme le cinéma ou la télévision, etc. Le [...] Lire la suite sur Infos Fabula
